新年纳余庆嘉节号长春是谁写的对联新年纳余庆，嘉节号长春，揭秘中国第一副春联的深

亲爱的读者们，今天我们共同领略了“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联的魅力。它不仅承载着深厚的文化内涵，更寄托了我们对美好生活的向往。这副对联源于五代后蜀主孟昶，历经千年，依旧熠熠生辉。让我们一起传承这份文化瑰宝，感受其中蕴含的聪明与美好！

在中华文化中，对联是一种独特的文学形式，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好梦想，而“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联，更是承载着深厚的文化内涵和美好的寓意。

从字面上领会，“纳”有接受、享受之意；“余庆”则源自《易经·坤·文言’里面的“积善之家，必有余庆”，意指先代的恩泽和善行能够惠及后世子孙，上联“新年纳余庆”大意为：在新年之际，大众享受着先代留下的美好福泽，感受到家族的荣耀和传承。

下联“嘉节号长春”中的“嘉节”指的是佳节，即美好的节日，而“号”在这里既可以作动词，表示预示，也可以作名词，表示标志，下联的大意是：佳节预示着春意常在，寓意着美好的节日将带来永恒的生机与希望。

整体来看，“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联表达了对新年的美好祝愿和对先人的怀念，同时也寄托了大众对美好生活的向往。

我国第一副对联写的是什么?

我国第一副对联是“新年纳余庆，嘉节号长春”，这副对联起源于五代后蜀主孟昶，据史书记载，孟昶在门板桃符上的题词，便是这副对联的雏形。

对联作为一种对偶文学，起源于桃符，桃符，又称门神，是古代民间用于驱邪避灾的吉祥物，在春节期间，大众将桃符贴在门上，以求平安吉祥，而孟昶在这副对联中，巧妙地将桃符的寓意与新春佳节相结合，形成了我国第一副春联。

“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联，不仅体现了我国传统文化的精髓，还蕴含着丰富的历史背景和文化内涵，它反映了五代时期川蜀地区的政治稳定、经济繁荣、文化昌盛，同时也展现了大众对美好生活的向往。

“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联，每一句都蕴含着深刻的寓意。

上联“新年纳余庆”，意味着在新年之际，大众享受着先代留下的美好福泽，这里的“纳”表示接受、享受，而“余庆”则指的是先代积累的恩泽和善行，能够惠及后世子孙，这句话表达了对新年的美好祝愿，以及对先人的怀念。

下联“嘉节号长春”，中的“嘉节”指的是佳节，即美好的节日，而“号”在这里既可以作动词，表示预示，也可以作名词，表示标志，这句话寓意着美好的节日将带来永恒的生机与希望，预示着春意常在。

整体来看，“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联，既表达了对新年的美好祝愿，又寄托了大众对美好生活的向往，它蕴含着深厚的文化内涵，体现了我国传统文化的精髓。

“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联的作者是五代后蜀主孟昶，孟昶，字元昌，是后蜀国的第二位皇帝，他在位期间，政治稳定、经济繁荣、文化昌盛。

据史书记载，孟昶在位期间，为增添新年喜庆气氛，曾在寝门的桃符板上题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”两句，这副对联不仅开启了我国对联文化的新篇章，还成为了我国有历史记载的第一副春联。

孟昶的这副对联，不仅体现了他的文学才华，更展现了他对美好生活的向往，在春节期间，大众纷纷效仿，将这副对联贴在门上，以求平安吉祥，这副对联已成为我国传统文化的重要组成部分，深受大众喜爱。